{"id":2521,"date":"2017-06-07T14:06:14","date_gmt":"2017-06-07T12:06:14","guid":{"rendered":"http:\/\/josemariacastillejo.com\/?p=2521"},"modified":"2017-06-11T20:53:58","modified_gmt":"2017-06-11T18:53:58","slug":"80-las-apariciones-la-virgen-maria-se-dado-desde-siglo-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/blog\/2017\/06\/07\/80-las-apariciones-la-virgen-maria-se-dado-desde-siglo-xix\/","title":{"rendered":"El 80% de las apariciones de la Virgen Mar\u00eda se han dado desde el siglo XIX"},"content":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas tuve la oportunidad de asistir a una conferencia del Profesor Javier Paredes<\/a>. El objetivo de la conferencia era hablar de las apariciones marianas a lo largo de la Historia. Uno de los datos m\u00e1s significativos que coment\u00f3 era lo que ha terminado siendo el t\u00edtulo de esta entrada: \u00a1el 80% de las apariciones de la Virgen Mar\u00eda se han producido desde el siglo XIX!<\/p>\n

\"IMG_4642\"<\/p>\n

Despu\u00e9s de miles de a\u00f1os de Historia, curiosamente ha sido en los \u00faltimos ciento cincuenta a\u00f1os en los que se han concentrado la inmensa mayor\u00eda de las apariciones de la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

En este sentido, un peque\u00f1o comentario… son miles de a\u00f1os, pero s\u00f3lo algo m\u00e1s de dos mil desde que Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, vivi\u00f3 y anduvo por la Tierra. Antes de su propia vida terrena no pudo aparecerse. De hecho, la primera de sus apariciones documentada y aceptada por la Iglesia, seg\u00fan nos contaba el Profesor Paredes, se produjo en Zaragoza y se produjo en una \u00e9poca en la que la Virgen Mar\u00eda todav\u00eda viv\u00eda. El 2 de enero del a\u00f1o 40 se apareci\u00f3 al Ap\u00f3stol Santiago mientras el ap\u00f3stol estaba en Zaragoza con sus disc\u00edpulos, junto al r\u00edo Ebro. T\u00e9cnicamente fue una bilocaci\u00f3n, no una aparici\u00f3n. Como dec\u00eda, en aquellos a\u00f1os la Virgen Mar\u00eda todav\u00eda viv\u00eda. Seguramente en \u00c9feso en la casa<\/a> que se descubri\u00f3 hace pocos a\u00f1os cerca de la costa y que han visitado los \u00faltimos Papas de la Iglesia.<\/p>\n

Santiago fue uno de los ap\u00f3stoles a los que Jes\u00fas m\u00e1s apreciaba. En los Evangelios se le conoce como el hijo de Zebedeo y de Salom\u00e9. Acompa\u00f1\u00f3 a Jes\u00fas en la subida al Monte Tabor, donde se produjo la Transfiguraci\u00f3n y lo acompa\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n en el Huerto de los Olivos, mientras Jes\u00fas imploraba a Dios poco antes de arrancar su proceso de condena, tortura y muerte. Santiago fue tambi\u00e9n el primero de los ap\u00f3stoles en ser martirizado: muri\u00f3 en Jerusal\u00e9n, decapitado en el Monte Calvario. Ha sido un ap\u00f3stol que ha estado siempre especialmente cerca de lugares marianos.<\/p>\n

Orden\u00f3 construir un lugar de culto a veneraci\u00f3n a Mar\u00eda\u00a0alrededor del pilar sobre el que se apareci\u00f3 en Zaragoza, en recuerdo del acontecimiento. Y aquella se convirti\u00f3 en la primera Iglesia en el mundo, consagrada para honrar la memoria de la Madre de Jes\u00fas. Cuando se les apareci\u00f3, Mar\u00eda, hablando del lugar les dijo que:<\/p>\n

\u00abpermanecer\u00e1 este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesi\u00f3n con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio<\/em>\u00bb<\/p>\n

Durante la Guerra Civil espa\u00f1ola la Iglesia fue bombardeada. Ninguna de las bombas hizo explosi\u00f3n al chocar contra ella. All\u00ed est\u00e1n aquellas bombas todav\u00eda en recuerdo de aquel d\u00eda.<\/p>\n

San Juan Diego, el 9 de diciembre de 1531, se dirig\u00eda hacia una Iglesia mandada construir por Hern\u00e1n Cort\u00e9s sobre ruinas de templos aztecas y consagrada en honor del Ap\u00f3stol Santiago, cuando se le apareci\u00f3 la Virgen de Guadalupe<\/a>.<\/p>\n

Y la Iglesia de Medjugorje<\/a> est\u00e1 tambi\u00e9n dedicada al Ap\u00f3stol Santiago. Parece que est\u00e1n finalmente a punto de aprobarse una serie de apariciones de la Virgen all\u00ed y mientras tanto, llevan a\u00f1os produci\u00e9ndose multitud de conversiones alrededor de aquel Santuario Mariano.<\/p>\n

Pero volvamos a nuestro hilo original… el 80% de las apariciones marianas se han producido desde mediados del siglo XIX.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que provoca esta \u00abinflaci\u00f3n de apariciones<\/em>\u00bb de la Virgen Mar\u00eda, \u00a0si me permiten la expresi\u00f3n?<\/p>\n

El Profesor Paredes, como buen profesor de Historia, tir\u00f3 de ella y de los diversos acontecimientos para intentar explicarnos su teor\u00eda de por qu\u00e9 esto se ha producido as\u00ed:<\/p>\n

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  1. Las bases de la educaci\u00f3n cristiana. El Catecismo en su Cap\u00edtulo Primero, Art\u00edculo 1 dice: \u00abCreo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra<\/em>\u00ab. El cristiano cree en Dios y cree que este mundo ha sido objeto de creaci\u00f3n de Dios. Y en el Cap\u00edtulo Tercero, titulado Creo en el Esp\u00edritu Santo, el Art\u00edculo 9 dice: \u00abCreo en la Santa Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>\u00ab. \u00ab750<\/b> Creer que la Iglesia es \u00abSanta\u00bb y \u00abCat\u00f3lica\u00bb, y que es \u00abUna\u00bb y \u00abApost\u00f3lica\u00bb \u00a0es inseparable de la fe en Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo<\/em><\/a>\u00ab.<\/li>\n
  2. Lutero puso en duda el sometimiento a la autoridad. En su escrito \u00abLa Libertad cristiana<\/a>\u00bb de 1521, defend\u00eda que el hombre tiene capacidad de elecci\u00f3n.\u00bb…un cristiano est\u00e1 sujeto sobre todo al Se\u00f1or y a nadie m\u00e1s que a \u00e9l, incluido quien escribe<\/em>…\u00bb. Lutero escribi\u00f3 este texto como respuesta a la bula<\/a> papal Exsurge Domine<\/a>, que hab\u00eda quemado p\u00fablicamente en diciembre de 1520, en la que se lo instaba a abjurar en el plazo de 60 d\u00edas de 41 de Las 95 tesis<\/a> de Wittemberg<\/a>. El chambel\u00e1n Karl von Miltitz de Sajonia<\/a> intent\u00f3 mediar en el conflicto entre Lutero y el papado envi\u00e1ndole una carta al Papa Le\u00f3n X<\/a>\u00a0. En la carta\u00a0agreg\u00f3 una copia traducida al lat\u00edn de La libertad cristiana<\/i>. Pocos meses m\u00e1s tarde, Le\u00f3n X promulg\u00f3 la bula Decet Romanum Pontificem<\/a>\u00a0en la que excomulgaba a Lutero y lo declaraba hereje, al igual que a todo aquel que siguiera sus ense\u00f1anzas. \u00a0Durante la Edad Media<\/a> el cristianismo<\/a> ten\u00eda la facultad de establecer un \u201corden sagrado<\/em>\u201d, seg\u00fan el cual cada persona ocupaba un lugar fijo, predeterminado por Dios. La Iglesia Cat\u00f3lica<\/a> pose\u00eda la facultad de establecer este orden de acuerdo a su mejor parecer, y las personas deb\u00edan someterse a \u00e9l. Solamente a trav\u00e9s de esta sujeci\u00f3n y el cumplimiento de muchas y variadas obligaciones formales el cristiano era part\u00edcipe de la salvaci\u00f3n de Jesucristo<\/a>. De este modo, la Iglesia Cat\u00f3lica ejerc\u00eda un control sobre las libertades individuales, cuyo \u00fanico consuelo era una vida en el M\u00e1s All\u00e1, junto a Dios. Lutero, que hab\u00eda estudiado detalladamente las Ep\u00edstolas paulinas<\/a>, propuso una ruptura de este \u201corden sagrado<\/em>\u201d, retomando afirmaciones de Pablo de Tarso<\/a>:\n
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    A fin de que conozcamos a fondo lo que es el cristiano y sepamos en qu\u00e9 consiste la libertad que para \u00e9l adquiri\u00f3 Cristo y de la cual le ha hecho donaci\u00f3n \u2013como tantas veces repite el ap\u00f3stol Pablo\u2013 quisiera asentar estas dos afirmaciones: El cristiano es libre se\u00f1or de todas las cosas y no est\u00e1 sujeto a nadie. El cristiano es servidor de todas las cosas y est\u00e1 supeditado a todos. Ambas afirmaciones se encuentran claramente expuestas en las ep\u00edstolas de San Pablo. (\u2026)<\/i><\/dd>\n<\/dl>\n<\/dd>\n<\/dl>\n

    A la justificaci\u00f3n de las obras predicada por la Iglesia Cat\u00f3lica, Lutero opuso la justificaci\u00f3n por la fe:<\/p>\n

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    Ninguna obra hace al artesano seg\u00fan la calidad de ella, sino como es el artesano, as\u00ed resultar\u00e1 tambi\u00e9n la obra. Id\u00e9ntico es el caso de las obras humanas, las cuales ser\u00e1n buenas o malas seg\u00fan sean la fe o la incredulidad del hombre. Y no al contrario: como son sus obras, as\u00ed ser\u00e1 justo o creyente. (\u2026)<\/i><\/dd>\n<\/dl>\n<\/dd>\n<\/dl>\n

    \u00abLa libertad cristiana\u00bb, <\/i>el escrito de Lutero en contestaci\u00f3n al Papa,\u00a0es un hito en el pasaje de la Edad Media<\/a> a la Edad Moderna<\/a> porque plantea una inversi\u00f3n de la hasta ese entonces vigente concepci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre religi\u00f3n<\/a> y libertad<\/a>.<\/p>\n

    Ya en vida del propio Lutero, sus ideas fueron de gran relevancia para el desencadenamiento de la Guerra de los campesinos alemanes<\/a>. Aquello que Lutero hab\u00eda empleado en un sentido teol\u00f3gico fue entendido por los campesinos en forma literal: la liberaci\u00f3n del Vasallaje<\/a>, que postulaba en Los doce art\u00edculos<\/i>. Aquello desemboc\u00f3 en la revoluci\u00f3n del campesinado contra los se\u00f1ores feudales y contra los pr\u00edncipes:\u00a0los campesinos, bajo cargas de impuestos insoportables, reclamaban formar parte de las decisiones. La rebeli\u00f3n se sald\u00f3 con m\u00e1s de 100,000 muertos entre las filas del campesinado. El desastre m\u00e1s importante a nivel de vidas humanas en Europa hasta la llegada de la Revoluci\u00f3n Francesa. A la vista de las consecuencias que acarreaban sus teor\u00edas, Lutero rectific\u00f3 y dijo que la capacidad de decisi\u00f3n estaba s\u00f3lo en los Pr\u00edncipes alemanes. Los que le pagaban a \u00e9l. Lutero se distanci\u00f3 de las revueltas campesinas con su escrito de 1525<\/a> Contra las hordas ladronas y asesinas de los campesinos<\/a><\/i>.<\/li>\n

  3. El 27 de diciembre de 1673, d\u00eda de San Juan el Ap\u00f3stol, Margarita Mar\u00eda de Alacoque<\/a>, que ten\u00eda solo 14 meses de profesa y 26 a\u00f1os de edad, estaba como de costumbre arrodillada ante el Se\u00f1or en el Sant\u00edsimo Sacramento expuesto en la capilla del Convento de Paray-Le-Monial<\/a> donde hab\u00eda profesado. Fue entonces cuando se produjo la primera gran revelaci\u00f3n que el Se\u00f1or le otorgar\u00eda. Ella lo cuenta as\u00ed: \u00abEstando yo delante del Sant\u00edsimo Sacramento me encontr\u00e9 toda penetrada por Su divina presencia. El Se\u00f1or me hizo reposar por muy largo tiempo sobre su pecho divino, en el cual me descubri\u00f3 todas las maravillas de su amor y los secretos inexplicables de su Coraz\u00f3n Sagrado.\u00a0<\/em>El me dijo:<\/em>\u00abMi Divino Coraz\u00f3n, est\u00e1 tan apasionado de Amor a los hombres, en particular hacia ti, que, no pudiendo contener en el las llamas de su ardiente caridad, es menester que las derrame vali\u00e9ndose de ti y se manifieste a ellos para enriquecerlos con los preciosos dones que te estoy descubriendo\u00a0 los cuales contienen las gracias santificantes y saludables necesarias para separarles del abismo de perdici\u00f3n. Te he elegido como un abismo de indignidad y de ignorancia, a fin de que sea todo obra m\u00eda.\u00bb \u00a0\u00a0<\/strong><\/em>\u00abLuego,<\/em>\u00ab<\/strong>\u00a0contin\u00faa Margarita,\u00a0\u00abme pidi\u00f3 el coraz\u00f3n, el cual yo le suplicaba tomara y lo cual hizo, poni\u00e9ndome entonces en el suyo adorable, desde el cual me lo hizo ver como un peque\u00f1o \u00e1tomo que se consum\u00eda en el horno encendido del suyo, de donde lo sac\u00f3 como llama encendida en forma de coraz\u00f3n, poni\u00e9ndolo a continuaci\u00f3n en el lugar de donde lo hab\u00eda tomado, dici\u00e9ndome al propio tiempo: \u00abHe ah\u00ed, mi bien amada, una preciosa prenda de mi amor, que encierra en tu costado una chispa de sus mas vivas llamas, para que te sirva de coraz\u00f3n y te consumas hasta el \u00faltimo instante y cuyo ardor no se extinguir\u00e1 ni enfriar\u00e1. De tal forma te marcar\u00e9 con la Sangre de mi Cruz, que te reportar\u00e1 m\u00e1s humillaciones que consuelos. Y como prueba de que la gracia que te acabo de conceder no es nada imaginario, aunque he cerrado la llaga de tu costado, te quedar\u00e1 para siempre su dolor y, si hasta el presente solo has tomado el nombre de esclava m\u00eda, ahora te doy el de disc\u00edpula muy amada de mi Sagrado Coraz\u00f3n.<\/em>\u00bb\u00a0<\/strong>Despu\u00e9s de este favor tan grande, Margarita qued\u00f3 por muchos d\u00edas como abrasada toda y embriagada y tan fuera de si que pod\u00eda hablar y comer solamente haci\u00e9ndose una gran violencia. Ni siquiera pod\u00eda compartir lo sucedido con su superiora lo cual tenia gran deseo de hacer. Tampoco pod\u00eda dormir, pues la llaga, cuyo dolor le era tan grato, engendraba en ella tan vivos ardores, que la consum\u00eda y la abrasaba toda.\n

    A partir de la primera revelaci\u00f3n, Margarita sufrir\u00eda todos los primeros viernes de mes una reproducci\u00f3n de la misteriosa llaga del costado, cosa que le suceder\u00eda hasta su muerte y que fue rigurosamente comprobada por unas autoridades eclesi\u00e1sticas que durante muchos a\u00f1os no quisieron confiar en ella y en sus manifestaciones.<\/p>\n

    En junio de\u00a01685<\/strong>, durante unas de las apariciones, a Margarita se le encomiend\u00f3 la misi\u00f3n de pedir al rey de Francia que consagrara su pa\u00eds al Sagrado Coraz\u00f3n<\/strong>\u00a0y que lo representara en los estandartes del Reino.<\/p>\n

    \u00abHaz saber al hijo mayor de mi Sagrado Coraz\u00f3n ( el rey Luis XIV), que as\u00ed como su \u00a0nacimiento temporal \u00a0se obtuvo por la devoci\u00f3n a los m\u00e9ritos de mi Santa Infancia, \u00a0as\u00ed tambi\u00e9n \u00a0su nacimiento a la gloria eterna se obtenga \u00a0por su consagraci\u00f3n a mi Coraz\u00f3n adorable. Mi coraz\u00f3n \u00a0quiere reinar en su palacio, \u00a0ser pintado en sus banderas \u00a0y grabado en sus armas para obtener la victoria sobre todos sus enemigos y los de la Santa Iglesia. \u00a0Mi Padre quiere servirse del Rey para ejecutar su plan, que es la construcci\u00f3n de un edificio p\u00fablico en el que se exponga el cuadro de \u00a0mi Coraz\u00f3n para recibir el homenaje de toda Francia. Mi coraz\u00f3n quiere reinar en su palacio, ser pintado en sus banderas y grabado en sus armas \u00a0para obtener la victoria sobre sus enemigos\u00a0y los de la Santa Iglesia\u00bb\"Louis_XIV_of_France\"<\/em><\/p>\n

    Tras pedir audiencia al Rey Luis XIV, el 17 de junio de 1689, la monja sali\u00f3 de su clausura y le\u00a0trasmiti\u00f3 al Rey el mensaje.\u00a0El Rey franc\u00e9s, en el v\u00e9rtice de su poder tras ya 46 a\u00f1os de reinado, hizo o\u00eddos sordos a la petici\u00f3n que le expresaba aquella joven monjita.<\/p>\n

    Exactamente cien a\u00f1os despu\u00e9s, el 17 de junio de 1789<\/strong>, Fiesta del Sagrado Coraz\u00f3n, el Tercer Estado proclam\u00f3 la constituci\u00f3n de la Asamblea General, desde la cual se gestar\u00eda la revoluci\u00f3n que emprender\u00eda una lucha encarnizada contra la Iglesia, la monarqu\u00eda y la tradici\u00f3n cristiana de Francia. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, el 21 de enero de 1793, la cabeza de Luis Capeto, tataranieto de Luis XIV, conocido como Luis XVI<\/a>, ca\u00eda en la que hoy se conoce como la Plaza de la Concordia<\/a>.<\/p>\n

    \"LouisXVIExecutionBig\"<\/p>\n

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    La Revoluci\u00f3n Francesa beb\u00eda inspiraci\u00f3n en las\u00a0\u00a0ideas de Adam Weishaupt<\/a>\u00a0(*1748 \u20201830), un ex jesuita alem\u00e1n, fundador de la orden de \u00abLos Perfectibilistas\u00bb, una rama de la Francmasoneria<\/a> mejor conocida como los Illuminati<\/a>. Uno de los forjadores del anarquismo<\/a> y del complot mas\u00f3nico que sent\u00f3 las bases de los movimientos pol\u00edticos que dieron origen a la independencia de los Estados Unidos<\/a>, adem\u00e1s de a la Revoluci\u00f3n francesa<\/a> y la emancipaci\u00f3n de muchas colonias europeas. De igual manera, Weishaupt es considerado como uno de los m\u00e1s grandes exponentes del ate\u00edsmo<\/a> y, seg\u00fan el escritor John J. Robinson, como el m\u00e1ximo conspirador de todos los tiempos. Su teor\u00eda era\u00a0que existe una iluminaci\u00f3n racional, al margen y por encima de la fe, accesible a cualquier persona y capaz de conducir a una perfecci\u00f3n superior. Muri\u00f3 renegando de su fe cat\u00f3lica.<\/p>\n

    Habr\u00eda que esperar a \u00a01870 – declaraci\u00f3n de\u00a0guerra por parte de Napole\u00f3n III a\u00a0Prusia tras la fallida anexi\u00f3n de Luxemburgo<\/a>\u00a0por la cabezoner\u00eda de Otto Von Bismarck<\/a>, que no quiso cumplir la palabra dada al Emperador franc\u00e9s, conocida como la guerra franco prusiana<\/a>\u00a0y que desemboc\u00f3 en la creaci\u00f3n del Imperio Alem\u00e1n<\/a>, la\u00a0derrota del ej\u00e9rcito franc\u00e9s en la batalla de Sed\u00e1n<\/a> en la que el Emperador fue apresado, la ocupaci\u00f3n de parte del pa\u00eds por las tropas alemanas y el fin del Segundo Imperio de Napole\u00f3n III- para que Alexander Legentil<\/a>, que hab\u00eda sido diputado de Luis Philippe y su cu\u00f1ado, el pintor\u00a0Hubert Rohault Fleury<\/a>, hicieran el voto de construir una iglesia dedicada al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, para expiar y arrepentirse \u00a0por los pecados cometidos por los franceses. El 4 de septiembre de 1870, d\u00eda de la declaraci\u00f3n de la Tercera Rep\u00fablica en Francia, Monse\u00f1or\u00a0F\u00e9lix Fournier<\/a>\u00a0atribuy\u00f3 la ca\u00edda de Francia en la guerra Franco Prusiana a un castigo divino despu\u00e9s de un siglo de abandono moral tras la revoluci\u00f3n de 1789. Eso llev\u00f3 a Alexander Legentil, uno de los Gobernadores del Banco de Francia, importante empresario y ferviente cat\u00f3lico a publicar: \u201cPara reparar \u00a0nuestros ofensas, obtener de \u00a0la misericordia infinita del Sagrado Coraz\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el perd\u00f3n de nuestros pecados, y socorros extraordinarios, \u00a0con los que solamente se puede librar de su cautiverio al Sumo Pont\u00edfice y detener las miserias de Francia, nos comprometemos a contribuir a la construcci\u00f3n en Par\u00eds de un santuario dedicado al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas\u00bb.<\/em>\u00a0Construyeron en Montmartre la Bas\u00edlica al Sagrado Coraz\u00f3n<\/a>. \"Le_sacre_coeur_(paris_-_france)\"Durante la Primera Guerra Mundial, en respuesta a la petici\u00f3n de Santa Margarita Mar\u00eda, m\u00e1s de doce millones banderas francesas y banderines estaban adornados con el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y as\u00ed fueron portados por los soldados de los regimientos. En 1917, la Rep\u00fablica prohibi\u00f3 la consagraci\u00f3n individual de los soldados al Sagrado Coraz\u00f3n y portar las insignias.<\/li>\n

  4. Tras la experiencia de la Revoluci\u00f3n francesa comenzaron a fraguarse y a tomar fuerza en el mundo occidental diversos movimientos obsesionados por poner al hombre en el centro de la Historia y desplazar a Dios. Los propios franceses llegaron a cambiar las denominaciones de los meses, los a\u00f1os y las semanas con el \u00fanico objetivo de hacer desaparecer a Dios y a la Iglesia de la cabeza de los ciudadanos. Con el \u00e1nimo de evitar cualquier tentaci\u00f3n en las personas de pensar en lo trascendente, se lleg\u00f3 a decretar incluso hasta que la muerte hab\u00eda acabado y que a partir de ese momento se hablar\u00eda s\u00f3lo de dormici\u00f3n. Napole\u00f3n, tras enga\u00f1ar durante un tiempo a los enviados del Papa, invadi\u00f3 Roma, hizo al Papa P\u00edo VI<\/a> prisionero y lo envi\u00f3 al exilio a la fuerza. Cuando muri\u00f3 en Valence-sur-Rh\u00f4ne<\/a> (Francia),\u00a0el prefecto de la localidad inscribi\u00f3 en el registro de defunciones: \u00abFalleci\u00f3 el ciudadano Braschi, que ejerc\u00eda profesi\u00f3n de pont\u00edfice<\/em>\u00bb. Muchos peri\u00f3dicos y gacetas de Europa sentenciaron a la Iglesia y al papado titulando en primera p\u00e1gina: \u00abP\u00edo VI y \u00faltimo<\/em>\u00bb. El hombre hab\u00eda pasado a ser el centro. Dios, hab\u00eda sido sacado de la escena.<\/li>\n
  5. El marxismo<\/a>,<\/strong>\u00a0\u00a0es el modelo te\u00f3rico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx<\/a>, economista, fil\u00f3sofo y periodista revolucionario alem\u00e1n de origen jud\u00edo,\u00a0que contribuy\u00f3 en campos como la sociolog\u00eda, la econom\u00eda, el derecho, y la historia; y as\u00ed como tambi\u00e9n la serie de pensadores que complementan o re-interpretan este modelo, tradici\u00f3n que va desde el coeditor de Marx, Friedrich Engels<\/a>, hasta otros pensadores como Lenin<\/a>, Le\u00f3n Trotski<\/a>, Rosa Luxemburgo<\/a>, Antonio Gramsci<\/a> o Georg Luk\u00e1cs<\/a>. \"Karl_Marx\"Es por tanto\u00a0una corriente de pensamiento.\u00a0Erradamente se asocia la palabra \u00abmarxismo\u00bb al conjunto de movimientos pol\u00edticos y sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la Revoluci\u00f3n rusa<\/a>, la Revoluci\u00f3n china<\/a> y la Revoluci\u00f3n cubana<\/a>. Para estos movimientos sociales el nombre correcto es \u00abcomunismo<\/em>\u00bb o \u00absocialismo<\/em>\u00ab. Es incorrecto plantear estos movimientos como sin\u00f3nimo de \u00abmarxismo<\/em>\u00ab, porque ni todo su componente humano ni toda su doctrina pol\u00edtica se bas\u00f3 en el marxismo como tal.\u00a0<\/strong>Engels acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino socialismo cient\u00edfico<\/a> para diferenciar el marxismo de las corrientes socialistas<\/a> anteriores englobadas por \u00e9l bajo el t\u00e9rmino socialismo ut\u00f3pico<\/a>. Tambi\u00e9n se emplea el t\u00e9rmino socialismo marxista<\/a> para referirse a las ideas y propuestas espec\u00edficas del marxismo dentro del marco del socialismo\u00a0. Vino a ahondar en el mismo fundamento: el hombre pasaba a ser el centro. Con sus interpretaciones muy concretas y de todos conocidas, que ahora no viene al caso detallar, en la base y en la definici\u00f3n del marxismo<\/a> est\u00e1 s\u00f3lo el ser humano y la desaparici\u00f3n de Dios.\n
      \n
    1. La lucha de clases<\/em>: favorec\u00eda el desarrollo de los medios de comunicaci\u00f3n y la evoluci\u00f3n de la sociedad hacia el fin de las contradicciones y el fin de la explotaci\u00f3n del hombre<\/a> por el hombre: establece la base para el comunismo.<\/li>\n
    2. Cr\u00edtica a la econom\u00eda capitalista<\/em>:\u00a0la hip\u00f3tesis marxista probar\u00eda que en realidad la sociedad capitalista se funda en torno al robo del trabajo humano a trav\u00e9s del concepto de \u00abplusvalor<\/a>\u00bb, legitimado en el estado de derecho a trav\u00e9s de la propiedad privada sobre los medios de producci\u00f3n y el libre usufructo de esas ganancias.<\/li>\n
    3. Ideolog\u00eda<\/em>:\u00a0el concepto de \u00abfetichismo de la mercanc\u00eda<\/a>\u00bb, que ser\u00eda una forma de explicar la incapacidad psicol\u00f3gica de una persona de percibir el \u00abvalor de uso\u00bb de una mercanc\u00eda<\/li>\n
    4. Comunismo<\/em>:\u00a0una te\u00f3rica y ut\u00f3pica sociedad humana que puede sobrepasar los l\u00edmites de la sociedad capitalista formada en la explotaci\u00f3n humana.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
    5. El marxismo arranc\u00f3 en 1840 pero se hizo fuerte con los movimientos a los que inspir\u00f3 en el siglo XX. Con el cambio de siglo parece que tambi\u00e9n cambi\u00f3 el foco por parte de la Virgen Mar\u00eda en los destinatarios de sus apariciones casi de una manera generalizada. En ese primer veinte por ciento de apariciones -quiz\u00e1 con la \u00fanica excepci\u00f3n de San Juan Diego- las apariciones se hab\u00edan producido a grandes hombres y mujeres de Iglesia, m\u00edsticos, futuros santos y en muchas de las ocasiones, con elevados grados de formaci\u00f3n. Sin embargo, a partir del siglo XIX, son apariciones a las personas m\u00e1s humildes y en la mayor\u00eda de los casos a ni\u00f1os a los que la Virgen Mar\u00eda conf\u00eda grandes secretos y grandes verdades que en modo alguno pod\u00edan ellos conocer previamente.En este sentido es especialmente importante las apariciones de la Virgen Mar\u00eda en F\u00e1tima<\/a> en 1917: c\u00f3mo explica a unos pastorcillos sin formaci\u00f3n alguna lo que estaba ocurriendo en el mundo y lo que ocurrir\u00eda poco tiempo despu\u00e9s. Un detalle divertido: Francisco, el peque\u00f1o pastorcito, cuando le contaron que la Virgen Mar\u00eda hablaba de Rusia -\u00e9l pod\u00eda ver a la Virgen Mar\u00eda pero no pod\u00eda ni hablar con ella ni escucharla- pensaba que se refer\u00eda a la burra de uno de los vecinos del pueblo que era conocida como \u00abla Rusia<\/em>\u00ab. No sab\u00edan que Rusia era un pa\u00eds muy lejano de donde ellos estaban. \u00a0En agosto de 1931, debido a una enfermedad, la Hermana Luc\u00eda estaba pasando una temporada en una casa amiga en Rianjo, Espa\u00f1a, una peque\u00f1a ciudad mar\u00edtima cercana a Pontevedra, para descansar y recobrarse. Fue en la capilla de all\u00ed que la Mensajera de F\u00e1tima iba a recibir una vez m\u00e1s una comunicaci\u00f3n del Cielo. Nuestro Se\u00f1or se quej\u00f3 a la Hermana Luc\u00eda por la tardanza de Sus ministros, que demoraban la Consagraci\u00f3n de Rusia al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, como hab\u00eda pedido la Virgen Mar\u00eda en F\u00e1tima el 13 de junio de 1929, dos a\u00f1os y dos meses antes. La Hermana Luc\u00eda inform\u00f3 a su obispo la importante revelaci\u00f3n:
      \n

      Se\u00f1or Obispo: mi confesor me manda que participe a V. Ex.cia lo que hace poco ocurri\u00f3 entre m\u00ed y Nuestro Buen Dios: pidiendo a Dios la conversi\u00f3n de Rusia, de Espa\u00f1a y Portugal, me pareci\u00f3 que su Divina Majestad me dijo:<\/em><\/p><\/blockquote>\n

      \u2018Me consuelas mucho pidi\u00e9ndome la conversi\u00f3n de esas pobres naciones. P\u00eddelo tambi\u00e9n a mi Madre, diciendo muchas veces: Dulce Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, sed la salvaci\u00f3n de Rusia, de Espa\u00f1a y de Portugal, de Europa y del mundo entero. <\/b><\/em><\/p><\/blockquote>\n

      \u2018Y otras veces: por vuestra pura e Inmaculada Concepci\u00f3n, oh Mar\u00eda, alcanzadme la conversi\u00f3n de Rusia, de Espa\u00f1a, de Portugal, de Europa y del mundo entero.<\/b><\/em><\/p><\/blockquote>\n

      \u2018Participa a Mis ministros que, en vista de que siguen el ejemplo del Rey de Francia, en la dilaci\u00f3n de la ejecuci\u00f3n de mi petici\u00f3n, tambi\u00e9n lo han de seguir en la aflicci\u00f3n. Nunca ser\u00e1 tarde para recurrir a Jes\u00fas y a Mar\u00eda.<\/b>\u2019<\/em><\/p><\/blockquote>\n

      En otro texto ella escribi\u00f3,<\/p><\/blockquote>\n

      Mas tarde, por medio de una comunicaci\u00f3n \u00edntima, Nuestro Se\u00f1or\u00a0 me dijo, quej\u00e1ndose:<\/em><\/p><\/blockquote>\n

      \u2018-No han querido atender Mi petici\u00f3n… Al igual que el Rey de Francia se arrepentir\u00e1n, y la har\u00e1n, pero ya ser\u00e1 tarde. Rusia habr\u00e1 ya esparcido sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendr\u00e1 que sufrir mucho!\u2019<\/b><\/em><\/p><\/blockquote>\n

      Nuestro Se\u00f1or estaba haciendo aqu\u00ed una referencia expl\u00edcita a los pedidos del Sagrado Coraz\u00f3n hechos el 17 de junio de 1689 al Rey de Francia, por intermedio de Santa Margarita Mar\u00eda de Alacoque. Como resultado del rechazo del Rey Luis XIV -al igual que del rechazo tanto de su bisnieto, Luis XV, como de su tataranieto Luis XVI- a consagrar p\u00fablicamente Francia al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, los movimientos mas\u00f3nicos llevaron a cabo el gran alzamiento de la Revoluci\u00f3n Francesa en su prop\u00f3sito de revolucionar la manera de entender el mundo, la vida y al ser humano.<\/p>\n

      En Rianjo, Jes\u00fas advierte que ese oscuro cap\u00edtulo de la historia se repetir\u00e1. Se pudo ver con la II Guerra Mundial y tambi\u00e9n en la Guerra Civil espa\u00f1ola.<\/li>\n

    6. El liberalismo<\/strong><\/a> es una filosof\u00eda pol\u00edtica<\/a> que defiende la libertad individual<\/a>, la iniciativa privada y limita la intervenci\u00f3n del Estado<\/a> y de los poderes p\u00fablicos en la vida social, econ\u00f3mica y cultural. Asimismo, se identifica como una actitud que propugna la libertad<\/a> y la tolerancia en las relaciones humanas, fundamentada en el libre albedr\u00edo<\/a> (vid. Escuela de Salamanca<\/a>). Promueve, en suma, las libertades civiles<\/a> y econ\u00f3micas<\/a> y se opone al absolutismo<\/a>, al despotismo ilustrado<\/a>, al conservadurismo<\/a>, los sistemas autoritarios<\/a>, dictatoriales<\/a> y totalitarios<\/a>. Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho<\/a> como la democracia participativa<\/a> y la divisi\u00f3n de poderes<\/a>. En definitiva, mantiene el mismo fundamento que los movimientos anteriores: el hombre es y debe ser el \u00fanico centro.Naci\u00f3 a finales del siglo XVI inspirado en los escritos y pensamientos de John Locke<\/a> (*1632 \u20201704) que propon\u00eda que la soberan\u00eda emanaba del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a la constituci\u00f3n de la sociedad.\"Godfrey_Kneller_-_Portrait_of_John_Locke_(Hermitage)\"Seg\u00fan los liberales, el Estado tiene como misi\u00f3n principal proteger esos derechos, as\u00ed como las libertades individuales de los ciudadanos. Tambi\u00e9n sostiene que el gobierno debe estar constituido por un rey y un parlamento. El parlamento<\/a> es donde se expresa la soberan\u00eda popular y donde se hacen las leyes que deben cumplir tanto el rey como el pueblo. Anticip\u00e1ndose a Montesquieu<\/a>, a quien Locke influy\u00f3, describe la separaci\u00f3n del poder legislativo<\/a> y el ejecutivo<\/a>. La autoridad del Estado se sostiene en los principios de soberan\u00eda popular y legalidad. El poder no es absoluto sino que ha de respetar los derechos humanos. \u00a0Trata la religi\u00f3n como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relaci\u00f3n del hombre con Dios, no a las relaciones humanas.\u00a0En virtud de esta privatizaci\u00f3n el hombre se libera de su dependencia de las imposiciones eclesi\u00e1sticas y sustrae la legitimidad confesional a la autoridad pol\u00edtica,\u00a0puesto que considera que no hay base b\u00edblica para un estado cristiano. Es considerado como uno de los primeros empiristas<\/a> brit\u00e1nicos. Sigui\u00f3 las ideas de Francis Bacon<\/a> y tambi\u00e9n tuvo una participaci\u00f3n fundamental en la teor\u00eda del contrato social<\/a>. Su trabajo afect\u00f3 en gran medida el desarrollo de la epistemolog\u00eda<\/a> y la filosof\u00eda pol\u00edtica<\/a>. Sus escritos influyeron en Voltaire<\/a> y Rousseau<\/a>, muchos pensadores de la Ilustraci\u00f3n escocesa<\/a>, as\u00ed como los revolucionarios estadounidenses<\/a>. Sus contribuciones al republicanismo cl\u00e1sico y la teor\u00eda liberal<\/a>\u00a0se reflejan en la Declaraci\u00f3n de Independencia de los Estados Unidos<\/a>.\n

      El liberalismo tom\u00f3 una forma mucho m\u00e1s activa a partir del final del siglo XX y comenz\u00f3 un crecimiento vertiginoso en el siglo XXI. Es curioso c\u00f3mo en Europa se pudo pasar del comunismo al liberalismo m\u00e1s radical sin derramar una gota de sangre y sin que se produjera un s\u00f3lo disparo. En el fondo son movimientos muy parecidos. Una de las exponentes m\u00e1s evidentes de este cambio tan aparentemente profundo, pero en el fondo tan simple es la actual Canciller alemana, Angela Merkel<\/a>, militante de las Juventudes Comunistas de la RDA y en 2015 reconocida por la Revista Forbes como la Mujer m\u00e1s poderosa del mundo<\/a>. Uno de los adalides m\u00e1s activos del liberalismo actualmente.<\/li>\n<\/ol>\n

      El hilo conductor de todos estos acontecimientos est\u00e1 en la obsesi\u00f3n por sacar a Dios de manera consciente de la existencia del hombre en la Tierra. Se busca eliminar a Dios de la Creaci\u00f3n y en definitiva, se pretende eliminar su presencia. Se trata de negar su existencia o hacerla completamente alternativa.<\/p>\n

      Con ese foco y esa b\u00fasqueda del ser humano por convertirse en el centro del Universo, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo, quedan subyugados. La voluntad del ser humano de sacarles de sus vidas es ejercida con total libertad. En virtud de la libertad entregada por ella misma al ser humano, la Santa Trinidad nada puede hacer para evitarlo. Dios, al ser rechazado, es maniatado por el hombre sin capacidad para poder hacer nada.<\/p>\n

      Esto es lo que se conoce como el \u00abpecado contra el Esp\u00edritu Santo<\/em><\/strong>\u00ab. El \u00fanico pecado que Jes\u00fas dej\u00f3 claro que no pod\u00eda ser perdonado.<\/p>\n

      \u00aba cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonar\u00e1; pero al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no se le perdonar\u00e1 ni en este siglo ni en el venidero<\/em>\u00bb (Mt 12, 32)<\/p>\n

      \u00abY a todo el que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonar\u00e1; pero al que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no se le perdonar\u00e1<\/em>\u00bb (Lc 12, 10)<\/p>\n

      Ante esta situaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 alternativa queda al hombre para poder recordar que estamos equivocados?<\/p>\n

      S\u00f3lo la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. La Madre de Jes\u00fas. Nuestra madre del Cielo.<\/p>\n

      La mejor y la \u00fanica explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 ha sido en estos \u00faltimos ciento cincuenta a\u00f1os cuando la Virgen Mar\u00eda se ha prodigado en la forma en la que lo ha hecho.<\/p>\n

      No queda tiempo ahora para poder hablar de dos importantes apariciones de la Virgen Mar\u00eda en Espa\u00f1a.<\/p>\n

      Una en pleno siglo XIX en Madrid a Sor Patrocinio, una novicia en el Convento de Caballero de Gracia a la que primero le aparecieron las llagas de Jesucristo en su Pasi\u00f3n o estigmas<\/a> -lo mismo que le ocurrir\u00eda al Padre P\u00edo muchos a\u00f1os despu\u00e9s- y poco despu\u00e9s, en 1830, se le apareci\u00f3 la Virgen Mar\u00eda bajo la advocaci\u00f3n \u00abdel Olvido, Triunfo y Misericordias<\/em><\/a>\u00ab.<\/p>\n

      Y una segunda, muy importante por la continuidad que tiene sobre las apariciones de F\u00e1tima, muy poco reconocida tanto en Espa\u00f1a como fuera de Espa\u00f1a que se produjo en Santander, en el peque\u00f1o pueblo de San Sebasti\u00e1n de Garabandal<\/a> a cuatro ni\u00f1as entre el 8 de junio de 1961 y el 8 de junio de 1965. Se conoce como la Virgen del Carmen, de Garabandal<\/a>. \u00a0Cuando la Virgen Mar\u00eda en F\u00e1tima se despidi\u00f3 de los pastores, les dijo: \u00abHasta San Sebasti\u00e1n de Espa\u00f1a<\/em>\u00ab. Y as\u00ed fue.<\/p>\n

      Volver\u00e9 sobre ellas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Hace unos d\u00edas tuve la oportunidad de asistir a una conferencia del Profesor Javier Paredes. El objetivo de la conferencia era hablar de las apariciones marianas a lo largo de la Historia. Uno de los datos m\u00e1s significativos que coment\u00f3 era lo que ha terminado siendo el t\u00edtulo de esta entrada: \u00a1el 80% de las […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2526,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[867],"tags":[917,918,939,920,942,914,913,922,911,924,912,907,930,938,941,906,921,936,915,903,926,933,934,902,801,927,937,909,910,928,944,945,932,940,935,916,946,779,929,925,923,919,931,704,904,943,800,905,908,901,726],"class_list":["post-2521","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pensamientos","tag-apariciones","tag-apariciones-marianas","tag-ateismo","tag-aztecas","tag-caballero-de-gracia","tag-casa-de-la-virgen-maria","tag-casa-de-maria","tag-cortes","tag-devocion-mariana","tag-ebro","tag-efeso","tag-el-pilar","tag-espiritu-santo","tag-francmasoneria","tag-garabandal","tag-guadalupe","tag-hernan-cortes","tag-illuminati","tag-javier-paredes","tag-jesus","tag-liberalismo","tag-luis-xiv","tag-luis-xvi","tag-madre-de-jesus","tag-maria","tag-marxismo","tag-masoneria","tag-medjugorje","tag-monte-tabor","tag-napoleon","tag-napoleon-iii","tag-otto-von-bismarck","tag-paray-le-monial","tag-pecado-contra-el-espiritu-santo","tag-plaza-de-la-concordia","tag-profesor-paredes","tag-prusia","tag-revolucion","tag-revolucion-francesa","tag-rio-ebro","tag-ruinas-aztecas","tag-san-juan-diego","tag-santa-margarita-maria","tag-santiago","tag-santiago-apostol","tag-sor-patrocinio","tag-virgen","tag-virgen-de-guadalupe","tag-virgen-del-pilar","tag-virgen-maria","tag-zaragoza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2521"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2543,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2521\/revisions\/2543"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/josemariacastillejo.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}