वर्जिन मैरी के 80% दर्शन 19वीं शताब्दी से घटित होते आ रहे हैं।

कुछ दिन पहले मुझे एक सम्मेलन में भाग लेने का अवसर मिला। प्रोफेसर जेवियर पारेडेससम्मेलन का उद्देश्य इतिहास में हुए मरियम के दर्शनों पर चर्चा करना था। जिन महत्वपूर्ण तथ्यों का उल्लेख किया गया, उनमें से एक (जो इस पोस्ट का शीर्षक भी है) यह है कि 19वीं शताब्दी से अब तक 801,000 मरियम के दर्शन हो चुके हैं!

हजारों वर्षों के इतिहास के बाद, आश्चर्यजनक रूप से, पिछले डेढ़ सौ वर्षों में ही वर्जिन मैरी के दर्शनों की विशाल बहुमत घटना घटित हुई है।

इस संदर्भ में एक संक्षिप्त टिप्पणी... हजारों साल बीत चुके हैं, लेकिन यीशु की माता मरियम के धरती पर रहने और चलने के बाद से केवल दो हजार साल से कुछ अधिक ही बीते हैं। उनका अपने सांसारिक जीवन से पहले प्रकट होना संभव नहीं था। वास्तव में, जैसा कि प्रोफेसर पारेडेस ने हमें बताया, चर्च द्वारा स्वीकृत उनके पहले दस्तावेजित दर्शन ज़रागोज़ा में हुए थे और उस समय कुंवारी मरियम जीवित थीं। 2 जनवरी, 40 ईस्वी को, वे प्रेरित याकूब को दिखाई दीं, जब वे अपने शिष्यों के साथ ज़रागोज़ा में एब्रो नदी के पास थे। तकनीकी रूप से, यह एक द्वैत उपस्थिति थी, न कि एक दर्शन। जैसा कि मैंने कहा, उन वर्षों में कुंवारी मरियम जीवित थीं। संभवतः इफिसुस में। घर पर जिसकी खोज कुछ साल पहले तट के पास हुई थी और जिसका दौरा चर्च के अंतिम पोप कर चुके हैं।

याकूब उन प्रेरितों में से एक थे जिनकी यीशु सबसे अधिक प्रशंसा करते थे। सुसमाचारों में उन्हें ज़ेबेदी और सलोमी के पुत्र के रूप में जाना जाता है। वे यीशु के साथ ताबोर पर्वत की यात्रा पर गए थे, जहाँ रूपांतरण हुआ था, और गेथसेमानी के बगीचे में भी उनके साथ थे, जब यीशु ने अपने मुकदमे की शुरुआत से ठीक पहले ईश्वर से प्रार्थना की थी, जिसके कारण उन्हें दोषी ठहराया गया, यातना दी गई और अंततः उनकी मृत्यु हुई। याकूब शहीद होने वाले पहले प्रेरित भी थे: उनकी मृत्यु यरूशलेम में हुई, और कलवरी पर्वत पर उनका सिर कलम कर दिया गया। वे एक ऐसे प्रेरित थे जो मरियम के तीर्थस्थलों के विशेष रूप से करीब थे।

उन्होंने ज़रागोज़ा में उस स्तंभ के चारों ओर एक पूजा स्थल बनाने का आदेश दिया, जिस पर मरियम प्रकट हुई थीं, ताकि उस घटना की याद बनी रहे। और यह दुनिया का पहला गिरजाघर बन गया जिसे यीशु की माता की स्मृति को समर्पित किया गया था। जब वह उनके सामने प्रकट हुईं, तो मरियम ने उस स्थान के बारे में बताते हुए उनसे कहा कि:

«यह साइट अनंत काल तक बनी रहेगी ताकि ईश्वर की शक्ति मेरी मध्यस्थता से उन लोगों के लिए चमत्कार और अद्भुत कार्य कर सके जो जरूरतमंद हैं और मेरी सहायता की याचना करते हैं।»

स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान, चर्च पर बमबारी की गई थी। कोई भी बम गिरने पर नहीं फटा। वे बम आज भी वहीं मौजूद हैं, उस दिन की याद दिलाते हुए।

9 दिसंबर, 1531 को संत जुआन डिएगो, एज़्टेक मंदिरों के खंडहरों पर हर्नान कोर्टेस द्वारा निर्मित और प्रेरित जेम्स के सम्मान में पवित्र किए जाने वाले एक चर्च की ओर जा रहे थे, तभी उन्हें वर्जिन मैरी दिखाई दीं। वर्जिन ऑफ ग्वाडालूप.

और यह मेडजुगोरजे का चर्च यह तीर्थस्थल प्रेरित जेम्स को समर्पित है। ऐसा प्रतीत होता है कि वहां वर्जिन मैरी के दर्शनों की एक श्रृंखला को अंततः मान्यता मिलने वाली है, और इस बीच, वर्षों से उस तीर्थस्थल के आसपास कई लोगों का धर्म परिवर्तन हो रहा है।

लेकिन चलिए अपने मूल विषय पर वापस आते हैं... 80% मैरियन दर्शन 19वीं सदी के मध्य से घटित हो रहे हैं।

इसका कारण क्या है?दिखावे की मुद्रास्फीति"वर्जिन मैरी के बारे में, अगर आप इस अभिव्यक्ति को माफ करेंगे तो?"

एक अच्छे इतिहास शिक्षक होने के नाते, प्रोफेसर पारेडेस ने इतिहास और विभिन्न घटनाओं का सहारा लेकर यह समझाने का प्रयास किया कि ऐसा क्यों हुआ:

1. ईसाई शिक्षा की बुनियाद। कैटेकिज़्म अपने पहले अध्याय, अनुच्छेद 1 में कहता है: «मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर पिता में विश्वास करता हूँ, जो स्वर्ग और पृथ्वी के सृष्टिकर्ता हैं।“ईसाई ईश्वर में विश्वास करता है और मानता है कि इस संसार की रचना ईश्वर ने की है। और अध्याय तीन में, जिसका शीर्षक है 'मैं पवित्र आत्मा में विश्वास करता हूँ', अनुच्छेद 9 में कहा गया है:मैं पवित्र कैथोलिक चर्च में विश्वास करता हूँ।"."750 यह मानना कि चर्च "पवित्र" और "कैथोलिक" है, और यह "एक" और "प्रेरितिक" है, ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास से अविभाज्य है।"
2. लूथर ने सत्ता के प्रति समर्पण पर सवाल उठाया। अपने लेखन में उन्होंने लिखा, «ईसाई स्वतंत्रता"1521 में, उन्होंने तर्क दिया कि मनुष्य में चुनाव करने की क्षमता होती है।"एक ईसाई सर्वोपरि रूप से प्रभु के अधीन है और केवल उन्हीं के अधीन है, यहाँ तक कि यह लिखने वाला भी।…”। लूथर ने इस पाठ को इसके उत्तर में लिखा था। बुल्ला कैथोलिक एक्ससर्ज डोमिनजिसे उन्होंने दिसंबर 1520 में सार्वजनिक रूप से जला दिया था, जिसमें उन्हें 41 दिनों के भीतर 60 दिनों के भीतर अपने धर्म का त्याग करने के लिए कहा गया था। 95 शोध प्रबंध का विटेनबर्गचैंबरलेन कार्ल वॉन मिलिट्ज़ सैक्सोनी उन्होंने पोप को पत्र भेजकर लूथर और पोपशाही के बीच संघर्ष में मध्यस्थता करने का प्रयास किया। लायन एक्स पत्र में उन्होंने लैटिन अनुवाद भी शामिल किया था। ईसाई स्वतंत्रताकुछ महीनों बाद, लियो एक्स ने बुल का प्रचार किया। Decet Romanum Pontificem जिसमें उन्होंने लूथर को बहिष्कृत कर दिया और उन्हें विधर्मी घोषित कर दिया, साथ ही उन सभी को भी जो उनकी शिक्षाओं का पालन करते थे। मध्य युग वह ईसाई धर्म स्थापित करने की शक्ति रखता थापवित्र आदेशजिसके अनुसार प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर द्वारा पूर्वनिर्धारित एक निश्चित स्थान पर रहता था। कैथोलिक चर्च उन्हें अपने विवेक के अनुसार इस व्यवस्था को स्थापित करने की शक्ति प्राप्त थी, और लोगों को उनके अधीन रहना पड़ता था। केवल इसी अधीनता और अनेक प्रकार के औपचारिक दायित्वों के पालन के माध्यम से ही ईसाई उद्धार में भागीदार बन सकता था। ईसा मसीहइस प्रकार, कैथोलिक चर्च ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर नियंत्रण स्थापित किया, जिसका एकमात्र सहारा ईश्वर के साथ परलोक में जीवन था। लूथर, जिन्होंने इसका विस्तारपूर्वक अध्ययन किया था, पॉलीन पत्रउन्होंने इस "पवित्र आदेश", से संबंधित बयानों को दोहराते हुए टार्सस का पॉल:

   ईसाई क्या है, इसे पूरी तरह समझने के लिए और उस स्वतंत्रता के स्वरूप को जानने के लिए जो मसीह ने उसके लिए प्राप्त की और उसे प्रदान की—जैसा कि प्रेरित पौलुस बार-बार दोहराते हैं—मैं इन दो कथनों को स्थापित करना चाहूंगा: ईसाई सभी चीजों का स्वतंत्र स्वामी है और किसी के अधीन नहीं है। ईसाई सभी चीजों का सेवक है और सभी के अधीन है। ये दोनों कथन संत पौलुस के पत्रों में स्पष्ट रूप से बताए गए हैं। (…)

   लूथर ने कैथोलिक चर्च द्वारा प्रचारित कर्मों द्वारा औचित्य का विरोध करते हुए विश्वास द्वारा औचित्य का समर्थन किया:

   कोई भी काम कारीगर की गुणवत्ता नहीं बताता; बल्कि काम ही कारीगर को प्रतिबिंबित करता है। यही बात मानवीय कार्यों पर भी लागू होती है, जो व्यक्ति के विश्वास या अविश्वास के अनुसार अच्छे या बुरे होते हैं। इसका उल्टा नहीं: उनके कर्म ही तय करते हैं कि वे धर्मी हैं या आस्तिक। (…)

   "ईसाई स्वतंत्रता", पोप के जवाब में लूथर का लेखन, इस घटनाक्रम के विकास में एक मील का पत्थर है। मध्य युग तक आधुनिक युग क्योंकि यह उस समय प्रचलित संबंध की अवधारणा को उलटने का प्रस्ताव करता है। धर्म और स्वतंत्रता.

   लूथर के जीवनकाल में भी, उनके विचारों ने क्रांति लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जर्मन किसान युद्धलूथर ने जिस बात का इस्तेमाल धार्मिक अर्थ में किया था, किसानों ने उसे शाब्दिक रूप से समझा: मुक्ति। ग़ुलामीजिसकी उन्होंने वकालत की थी बारह लेखइसके चलते सामंती जमींदारों और राजकुमारों के खिलाफ किसानों का विद्रोह भड़क उठा: असहनीय करों से दबे किसानों ने निर्णय लेने में अपनी भागीदारी की मांग की। इस विद्रोह में एक लाख से अधिक किसानों की मृत्यु हुई—फ्रांसीसी क्रांति तक मानव जीवन के लिहाज से यह यूरोप की सबसे बड़ी त्रासदी थी। अपने सिद्धांतों के परिणामों को देखते हुए लूथर ने अपने मत से पीछे हटते हुए कहा कि निर्णय लेने की शक्ति केवल जर्मन राजकुमारों के पास है—जो उन्हें कर अदा करते थे। लूथर ने अपने लेखन के माध्यम से किसान विद्रोहों से खुद को अलग कर लिया। 1525 किसानों की चोर और हत्यारी भीड़ के खिलाफ.

3. 27 दिसंबर, 1673 को, संत जॉन प्रेरित के दिन, मार्गरेट मैरी अलाकोकजो केवल 14 महीने से नन थीं और 26 वर्ष की थीं, वे हमेशा की तरह कॉन्वेंट के चैपल में रखे पवित्र संस्कार में प्रभु के सामने घुटने टेक रही थीं। पेरे-le-Monial जहां उसने अपनी प्रतिज्ञाएं ली थीं। तभी प्रभु ने उसे पहला महान रहस्योद्घाटन प्रदान किया। वह इसका वर्णन इस प्रकार करती है:जब मैं पवित्र संस्कार के समक्ष था, तब मैंने स्वयं को उनकी दिव्य उपस्थिति से पूर्णतः घिरा हुआ पाया। प्रभु ने मुझे बहुत देर तक अपनी दिव्य छाती पर विश्राम कराया, जिसमें उन्होंने मुझे अपने प्रेम के सभी चमत्कारों और अपने पवित्र हृदय के अकथनीय रहस्यों को प्रकट किया। उन्होंने मुझसे कहा:"मेरा दिव्य हृदय मानवजाति के लिए, और विशेषकर तुम्हारे लिए, प्रेम से इतना प्रज्वलित है कि अपनी प्रज्वलित प्रेम की ज्वाला को अपने भीतर समाहित न कर पाने के कारण, यह आवश्यक है कि वह इसे तुम्हारे माध्यम से प्रकट करे और तुम्हें उन अनमोल उपहारों से समृद्ध करे जो मैं तुम्हें प्रकट कर रहा हूँ, जिनमें विनाश के गर्त से तुम्हें अलग करने के लिए आवश्यक पवित्रता और मुक्तिदायक कृपाएँ समाहित हैं। मैंने तुम्हें अयोग्यता और अज्ञानता के गर्त के रूप में चुना है, ताकि सब कुछ मेरा कार्य हो।"   "तब,« मार्गरीटा आगे कहती है, «उन्होंने मेरा हृदय मांगा, जिसे मैंने उनसे लेने की विनती की, और उन्होंने उसे ले लिया, फिर उसे अपने प्यारे हृदय में रख दिया, और मुझे दिखाया कि वह उनके अपने धधकते हुए भट्टी में भस्म हो रहा एक छोटा सा परमाणु है, फिर उन्होंने उसे हृदय के आकार की जलती हुई लौ के रूप में बाहर निकाला, और उसे उसी स्थान पर रख दिया जहाँ से उन्होंने उसे लिया था, और उसी समय मुझसे कहा: “देखो, मेरे प्रिय, मेरे प्रेम का एक अनमोल वचन, जो तुम्हारी बगल में अपनी सबसे जीवंत ज्वाला की एक चिंगारी को समाहित करता है, ताकि यह तुम्हारा हृदय बनकर तुम्हें अंतिम क्षण तक भस्म कर दे, और जिसका प्रज्वलन न बुझेगा और न ठंडा होगा। इस प्रकार मैं तुम्हें अपने क्रूस के लहू से चिह्नित करूंगा, जो तुम्हें सांत्वना से अधिक अपमान देगा।” और इस बात के प्रमाण के रूप में कि जो कृपा मैंने अभी तुम्हें प्रदान की है वह काल्पनिक नहीं है, यद्यपि मैंने तुम्हारी बगल के घाव को भर दिया है, इसका दर्द तुम्हारे साथ हमेशा रहेगा, और यदि अब तक तुम्हें केवल मेरा दास कहा गया है, तो अब मैं तुम्हें अपने पवित्र हृदय के प्रिय शिष्य का नाम देता हूँ।» इस महान कृपा के बाद, मार्गरीटा कई दिनों तक ऐसी अवस्था में रही मानो वह जल रही हो और मदहोश हो, उसका मानसिक संतुलन इतना बिगड़ गया था कि वह बड़ी मुश्किल से बोल और खा पा रही थी। वह अपने वरिष्ठ अधिकारी को भी इस घटना के बारे में नहीं बता पाई, जबकि वह ऐसा करना चाहती थी। उसे नींद भी नहीं आ रही थी, क्योंकि जिस घाव का दर्द उसे सुखदायक लगता था, वही दर्द उसके भीतर इतनी तीव्र जलन पैदा कर रहा था कि वह उसे पूरी तरह से जकड़ रहा था।

   पहली घटना के बाद से, मार्गरेट को हर महीने के पहले शुक्रवार को अपनी बगल में रहस्यमय घाव का बार-बार उभरना होता था, जो उसकी मृत्यु तक होता रहा और जिसकी चर्च के अधिकारियों द्वारा कड़ाई से पुष्टि की गई थी, जो कई वर्षों तक उस पर और उसकी अभिव्यक्तियों पर भरोसा नहीं करना चाहते थे।

   जून में 1685एक दर्शन के दौरान, मार्गरेट को यह मिशन सौंपा गया था: फ्रांस के राजा से अपने देश को पवित्र हृदय को समर्पित करने का अनुरोध करें। और वह राज्य के झंडों पर उसका प्रतिनिधित्व करेगा।

   "मेरे पवित्र हृदय के सबसे बड़े पुत्र (राजा लुई XIV) को यह ज्ञात हो कि जिस प्रकार उनका सांसारिक जन्म मेरे पवित्र बचपन के गुणों के प्रति भक्ति से प्राप्त हुआ, उसी प्रकार उनका शाश्वत गौरव में जन्म भी मेरे आदरणीय हृदय के प्रति समर्पण से प्राप्त होगा। मेरा हृदय उनके महल में विराजमान होना चाहता है, उनके झंडों पर चित्रित और उनके राजचिह्न पर अंकित होना चाहता है, ताकि वे अपने सभी शत्रुओं और पवित्र चर्च के शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर सकें। मेरे पिता राजा का उपयोग अपनी योजना को पूरा करने के लिए करना चाहते हैं, जो एक सार्वजनिक भवन का निर्माण है जिसमें मेरे हृदय की छवि प्रदर्शित की जाएगी ताकि समस्त फ्रांस के लोग उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित कर सकें। मेरा हृदय उनके महल में विराजमान होना चाहता है, उनके झंडों पर चित्रित और उनके राजचिह्न पर अंकित होना चाहता है, ताकि वे अपने शत्रुओं और पवित्र चर्च के शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर सकें।"

   17 जून, 1689 को राजा लुई XIV से मुलाकात का अनुरोध करने के बाद, नन ने अपने मठ को छोड़कर राजा को संदेश दिया। 46 वर्षों तक सिंहासन पर रहने के बाद अपनी शक्ति के चरम पर पहुंचे फ्रांसीसी राजा ने युवा नन की विनती को अनसुना कर दिया।

   ठीक सौ साल बाद, 17 जून, 1789पवित्र हृदय के पर्व पर, तीसरे वर्ग ने महासभा के संविधान की घोषणा की, जिससे क्रांति का जन्म हुआ और उसने चर्च, राजशाही और फ्रांस की ईसाई परंपरा के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष छेड़ दिया। तीन साल बाद, 21 जनवरी, 1793 को, लुई XIV के परपोते लुई कैपेट का सिर काट दिया गया, जिसे लुई XVIयह उस क्षेत्र में आ गया जिसे अब के नाम से जाना जाता है कॉनकॉर्ड स्क्वायर.

   

    

   फ्रांसीसी क्रांति को निम्नलिखित विचारों से प्रेरणा मिली: एडम वेइशॉप्ट (*1748 †1830), एक जर्मन पूर्व-जेसुइट, "द परफ़ेक्टिबिलिस्ट्स" संप्रदाय के संस्थापक, जो कि एक शाखा है। फ़्रीमासोंरी बेहतर रूप से जाना जाता है इलुमिनातीवास्तुकारों में से एक अराजकतावाद और मेसोनिक षड्यंत्र के बारे में जिसने उन राजनीतिक आंदोलनों की नींव रखी जिनसे निम्नलिखित का उदय हुआ: संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता, निम्न के अलावा फ्रांसीसी क्रांति और कई यूरोपीय उपनिवेशों की मुक्ति। इसी प्रकार, वेइशॉप्ट को सबसे महान प्रतिपादकों में से एक माना जाता है। नास्तिकता लेखक जॉन जे. रॉबिन्सन के अनुसार, वह सर्वकालिक महान षड्यंत्रकारी थे। उनका सिद्धांत था कि एक तर्कसंगत ज्ञान का अस्तित्व है, जो आस्था से अलग और उससे ऊपर है, किसी के लिए भी सुलभ है और उच्चतर पूर्णता की ओर ले जाने में सक्षम है। उन्होंने कैथोलिक धर्म का त्याग करते हुए प्राण त्यागे।

   हमें 1870 तक इंतजार करना पड़ा – नेपोलियन तृतीय द्वारा असफल युद्ध के बाद प्रशिया पर युद्ध की घोषणा। लक्ज़मबर्ग का विलय हठ के कारण ओटो वॉन बिस्मार्कजिसने फ्रांसीसी सम्राट को दिए अपने वचन को निभाने से इनकार कर दिया, जिसे फ्रांको-प्रशिया युद्ध और जिसके कारण इसका निर्माण हुआ जर्मन साम्राज्यफ्रांसीसी सेना की पराजय सेडान की लड़ाई जिसमें सम्राट को कैद किया गया, जर्मन सैनिकों द्वारा देश के एक हिस्से पर कब्जा किया गया और नेपोलियन तृतीय के द्वितीय साम्राज्य का अंत हुआ - ताकि अलेक्जेंडर लेजेंटिलजो लुई फिलिप और उनके बहनोई, चित्रकार के प्रतिनिधि रह चुके थे। ह्यूबर्ट रोहॉल्ट फ्लेरीउन्होंने यीशु के पवित्र हृदय को समर्पित एक चर्च बनाने का संकल्प लिया, ताकि फ्रांसीसियों द्वारा किए गए पापों का प्रायश्चित और पश्चाताप किया जा सके। 4 सितंबर, 1870 को, फ्रांस में तीसरे गणतंत्र की घोषणा के दिन, मोनसिग्नोर फेलिक्स फोरनियर उन्होंने 1789 की क्रांति के बाद एक सदी के नैतिक पतन के फलस्वरूप दैवीय दंड के रूप में फ्रेंको-प्रशिया युद्ध में फ्रांस के पतन का कारण बताया। इसके चलते बैंक ऑफ फ्रांस के गवर्नरों में से एक, एक प्रमुख व्यवसायी और कट्टर कैथोलिक अलेक्जेंडर लेजेंटिल ने निम्नलिखित लेख प्रकाशित किया: "अपने अपराधों का प्रायश्चित करने के लिए, प्रभु यीशु मसीह के पवित्र हृदय की असीम दया से अपने पापों की क्षमा और असाधारण सहायता प्राप्त करने के लिए, जिसके द्वारा ही परम पावन को उनकी कैद से मुक्त किया जा सकता है और फ्रांस के दुखों का अंत हो सकता है, हम स्वयं को पेरिस में यीशु के पवित्र हृदय को समर्पित एक अभयारण्य के निर्माण में योगदान देने के लिए प्रतिबद्ध करते हैं।" उन्होंने इसका निर्माण किया। पवित्र हृदय का बेसिलिका. प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, संत मार्गरेट मैरी के अनुरोध पर, बारह मिलियन से अधिक फ्रांसीसी झंडों और पताकाओं को यीशु के पवित्र हृदय से सुशोभित किया गया और रेजिमेंटों के सैनिकों द्वारा इन्हें धारण किया गया। 1917 में, गणतंत्र ने सैनिकों द्वारा व्यक्तिगत रूप से पवित्र हृदय को समर्पित करने और प्रतीक चिन्ह धारण करने पर प्रतिबंध लगा दिया।

4. फ्रांसीसी क्रांति के अनुभव के बाद, इतिहास के केंद्र में मनुष्य को स्थापित करने और ईश्वर को विस्थापित करने के जुनून से ग्रस्त विभिन्न आंदोलन पश्चिमी दुनिया में आकार लेने और मजबूत होने लगे। स्वयं फ्रांसीसियों ने तो महीनों, वर्षों और सप्ताहों के नाम तक बदल दिए, जिसका एकमात्र उद्देश्य नागरिकों के मन से ईश्वर और चर्च को मिटाना था। लोगों को अलौकिक के बारे में सोचने के प्रलोभन से बचाने के प्रयास में, यह भी फरमान जारी किया गया कि मृत्यु का अंत हो गया है और उस क्षण से, केवल निष्क्रियता की बात की जाएगी। नेपोलियन ने कुछ समय के लिए पोप के दूतों को धोखा देने के बाद, रोम पर आक्रमण किया और पोप पायस VI उसने उसे बंदी बना लिया और जबरन देश निकाला दे दिया। जब उसकी मृत्यु हुई... वैलेंस-सुर-रोन (फ्रांस), स्थानीय प्रिफेक्ट ने मृत्यु रजिस्टर में दर्ज किया: «पोप के पद पर कार्यरत नागरिक ब्राशी का निधन हो गया है।यूरोप के कई समाचार पत्रों और राजपत्रों ने चर्च और पोपशाही की निंदा की, और अपने पहले पन्नों पर ये सुर्खियां छापीं:पायस VI और अंतिमवह व्यक्ति केंद्र बन गया था। ईश्वर को दृश्य से हटा दिया गया था।
5. वह मार्क्सवाद,  यह वास्तविकता की व्याख्या करने वाला सैद्धांतिक मॉडल है, जो मुख्य रूप से उनके कार्यों में विकसित विचारों से बना है। काल मार्क्सजर्मन अर्थशास्त्री, दार्शनिक और यहूदी मूल के क्रांतिकारी पत्रकार, जिन्होंने समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, कानून और इतिहास जैसे क्षेत्रों में योगदान दिया; और साथ ही उन विचारकों की श्रृंखला जो इस मॉडल को पूरक या पुनर्व्याख्यायित करते हैं, एक परंपरा जो मार्क्स के सह-संपादक से शुरू होती है। फ्रेडरिक एंगेल्स...और अन्य विचारक जैसे लेनिन, लियोन ट्रॉट्स्की, रोजा लक्समबर्ग, एंटोनियो ग्राम्स्की दोनों में से एक जॉर्ज लुकाक्स. इसलिए यह एक विचारधारा है। "मार्क्सवाद" शब्द को गलती से 20वीं शताब्दी के दौरान उभरे राजनीतिक और सामाजिक आंदोलनों के समूह से जोड़ दिया जाता है, जिनमें से निम्नलिखित प्रमुख थे: रूसी क्रांति, चीनी क्रांति और यह क्यूबा क्रांतिइन सामाजिक आंदोलनों का सही नाम है «साम्यवाद" दोनों में से एक "समाजवाद"इन आंदोलनों को इनके पर्यायवाची के रूप में प्रस्तुत करना गलत है..."मार्क्सवादक्योंकि न तो इसके सभी मानवीय घटक और न ही इसका संपूर्ण राजनीतिक सिद्धांत मार्क्सवाद पर आधारित था।. एंगेल्स ने इस शब्द का प्रयोग किया था। वैज्ञानिक समाजवाद मार्क्सवाद को अन्य धाराओं से अलग करने के लिए समाजवादियों पिछले लोगों को उन्होंने इस शब्द के अंतर्गत समूहीकृत किया था आदर्शवादी समाजवादइस शब्द का प्रयोग भी किया जाता है मार्क्सवादी समाजवाद समाजवाद के ढांचे के भीतर मार्क्सवाद के विशिष्ट विचारों और प्रस्तावों का उल्लेख करने के लिए। यह उसी मूलभूत सिद्धांत में और आगे बढ़ा: मनुष्य केंद्र बन गया। इसकी बहुत विशिष्ट और सुप्रसिद्ध व्याख्याओं के साथ, जिनका अभी विस्तार से उल्लेख करना प्रासंगिक नहीं है, मूल रूप से और मार्क्सवाद की परिभाषा केवल मानव जाति है और ईश्वर का लुप्त होना।
   1. वर्ग संघर्षइसने मीडिया के विकास और समाज के उस दिशा में विकास का समर्थन किया, जिससे विरोधाभासों और शोषण का अंत हो सके। आदमी मनुष्य द्वारा: साम्यवाद की नींव रखी गई।
   2. पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की आलोचनामार्क्सवादी परिकल्पना यह सिद्ध करेगी कि पूंजीवादी समाज वास्तव में मानव श्रम की चोरी पर आधारित है, इस अवधारणा के माध्यम से कि «संवर्धित मूल्यउत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व और उन लाभों के स्वतंत्र उपभोग के माध्यम से कानून के शासन में इसे वैधता प्रदान की गई है।
   3. विचारधारा: की अवधारणा «वस्तु मोहजो किसी व्यक्ति की किसी वस्तु के "उपयोग मूल्य" को समझने की मनोवैज्ञानिक अक्षमता को समझाने का एक तरीका होगा।
   4. साम्यवादएक सैद्धांतिक और आदर्शवादी मानव समाज जो मानव शोषण पर आधारित पूंजीवादी समाज की सीमाओं को पार कर सकता है।
6. मार्क्सवाद की शुरुआत 1840 में हुई, लेकिन 20वीं शताब्दी में इससे प्रेरित आंदोलनों के कारण इसे और अधिक बल मिला। शताब्दी के अंत तक, ऐसा प्रतीत होता है कि वर्जिन मैरी के दर्शनों का केंद्र भी लगभग सार्वभौमिक रूप से बदल गया। पहले बीस प्रतिशत दर्शनों में—शायद संत जुआन डिएगो को छोड़कर—दर्शन चर्च के प्रमुख पुरुषों और महिलाओं, रहस्यवादियों, भावी संतों और अक्सर, उच्च शिक्षित व्यक्तियों को हुए। हालाँकि, 19वीं शताब्दी के बाद से, दर्शन सबसे साधारण लोगों के बीच अधिक बार होने लगे, और अधिकतर मामलों में, उन बच्चों को हुए जिन्हें वर्जिन मैरी ने ऐसे महान रहस्य और गहन सत्य सौंपे थे जिन्हें वे पहले से नहीं जान सकते थे। इस संदर्भ में, निम्नलिखित विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं: फातिमा में कुंवारी मरियम के दर्शन 1917 में: उन्होंने कुछ अशिक्षित चरवाहे बच्चों को समझाया कि दुनिया में क्या हो रहा है और उसके तुरंत बाद क्या होगा। एक रोचक तथ्य: जब छोटे चरवाहे लड़के फ्रांसिस्को को बताया गया कि वर्जिन मैरी रूस के बारे में बात कर रही हैं—वह वर्जिन मैरी को देख तो सकता था लेकिन न तो उनसे बात कर सकता था और न ही उन्हें सुन सकता था—तो उसने सोचा कि वह गांव के किसी एक गधे के बारे में बात कर रही हैं, जिसे «रूस“वे नहीं जानते थे कि रूस उनसे बहुत दूर एक देश था। अगस्त 1931 में, बीमारी के कारण, सिस्टर लूसिया आराम और स्वास्थ्य लाभ के लिए स्पेन के पोंटेवेद्रा के पास एक छोटे से तटीय शहर रियानजो में एक मित्र के घर पर कुछ समय बिता रही थीं। वहीं के चैपल में फातिमा के दूत को स्वर्ग से एक और संदेश प्राप्त होना था। प्रभु ने सिस्टर लूसिया से अपने सेवकों की देरी के बारे में शिकायत की, जो मरियम के निष्कलंक हृदय को रूस का अभिषेक स्थगित कर रहे थे, जैसा कि कुंवारी मरियम ने 13 जून, 1929 को, दो साल और दो महीने पहले, फातिमा में अनुरोध किया था। सिस्टर लूसिया ने इस महत्वपूर्ण रहस्योद्घाटन के बारे में अपने बिशप को सूचित किया:
   

   महामहिम, मेरे धर्माध्यक्ष ने मुझे निर्देश दिया है कि मैं आपको उस घटना के बारे में सूचित करूं जो हाल ही में मेरे और हमारे परम पूज्य ईश्वर के बीच घटी: रूस, स्पेन और पुर्तगाल के धर्म परिवर्तन के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते समय, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि उनके दिव्य महामहिम ने मुझसे कहा:

   'उन गरीब राष्ट्रों के धर्म परिवर्तन के लिए मुझसे प्रार्थना करके आप मुझे बहुत सांत्वना देते हैं। मेरी माता से भी यही प्रार्थना करें, बार-बार कहते हुए: हे प्रिय मरियम, रूस, स्पेन और पुर्तगाल, यूरोप और समस्त विश्व की मुक्तिदाता बनो।'

   और अन्य समयों पर: हे मरियम, अपनी पवित्र और निष्कलंक गर्भाधान के माध्यम से, मेरे लिए रूस, स्पेन, पुर्तगाल, यूरोप और पूरे विश्व के धर्म परिवर्तन की व्यवस्था कीजिए।

   'मेरे सेवकों को सूचित करो कि, चूंकि वे मेरी विनती को पूरा करने में देरी करने में फ्रांस के राजा का अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए उन्हें भी दुख में उनका अनुसरण करना होगा। यीशु और मरियम की शरण में जाने में कभी देर नहीं होती।''

   एक अन्य संदेश में उन्होंने लिखा,

   बाद में, एक अंतरंग संवाद के माध्यम से, हमारे प्रभु ने मुझसे शिकायत करते हुए कहा:

   'उन्होंने मेरी विनती अनसुनी कर दी है... फ्रांस के राजा की तरह, उन्हें इसका पछतावा होगा, और वे मान भी लेंगे, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होगी। रूस तब तक अपनी गलतियों को पूरी दुनिया में फैला चुका होगा, जिससे युद्ध और चर्च पर अत्याचार भड़क उठेंगे। पवित्र पिता को बहुत कष्ट सहना पड़ेगा!'

   हमारे प्रभु यहाँ स्पष्ट रूप से 17 जून, 1689 को संत मार्गरेट मैरी अलाकोक की मध्यस्थता से पवित्र हृदय द्वारा फ्रांस के राजा से की गई प्रार्थनाओं का उल्लेख कर रहे थे। राजा लुई 14 और उनके परपोते लुई 15 तथा उनके परदादा लुई 16 द्वारा फ्रांस को यीशु के पवित्र हृदय को सार्वजनिक रूप से समर्पित करने से इनकार करने के परिणामस्वरूप, मेसोनिक आंदोलनों ने विश्व, जीवन और मानव जाति को समझने के तरीके में क्रांतिकारी परिवर्तन लाने के उद्देश्य से फ्रांसीसी क्रांति की महान उथल-पुथल को जन्म दिया।

   रियानजो में, जीसस चेतावनी देते हैं कि इतिहास का यह काला अध्याय खुद को दोहराएगा। ऐसा द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान भी देखा गया था।

7. वह उदारतावाद यह एक राजनीति मीमांसा जो बचाव करता है व्यक्तिगत स्वतंत्रतानिजी पहल और सीमाएं राज्य का हस्तक्षेप और सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में सार्वजनिक अधिकारियों की भूमिका का समर्थन करता है। इसे एक ऐसे दृष्टिकोण के रूप में भी पहचाना जाता है जो इसके लिए वकालत करता है। स्वतंत्रता और मानवीय संबंधों में सहिष्णुता, जो इस पर आधारित है मुक्त इच्छा (बेल. सलामांका स्कूलसंक्षेप में, यह बढ़ावा देता है नागरिक सुविधा और आर्थिक और विरोध करता है निरंकुश राज्य का सिद्धान्त, तक प्रबुद्ध निरंकुशता, तक रूढ़िवादप्रणालियाँ सत्तावादी, तानाशाह का और अधिनायकवादीयह वह धारा है जिस पर दोनों आधारित हैं। कानून का शासन जैसे सहभागी लोकतंत्र और यह शक्तियों का पृथक्करणअंततः, यह पूर्व आंदोलनों के समान ही आधार को बनाए रखता है: मनुष्य ही एकमात्र केंद्र है और होना चाहिए। इसका जन्म 16वीं शताब्दी के अंत में हुआ था, जो लेखन और विचारों से प्रेरित था। जॉन लॉक (*1632 †1704) जिन्होंने यह प्रस्ताव रखा कि संप्रभुता लोगों से उत्पन्न होती है; कि संपत्ति, जीवन, स्वतंत्रता और सुख का अधिकार समाज के संविधान से पहले मनुष्य के प्राकृतिक अधिकार हैं।उदारवादियों के अनुसार, राज्य का प्राथमिक कर्तव्य इन अधिकारों के साथ-साथ अपने नागरिकों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करना है। उनका यह भी मानना है कि सरकार में एक राजा और एक संसद होनी चाहिए। संसद यह वह स्थान है जहाँ जनता की संप्रभुता व्यक्त होती है और जहाँ वे कानून बनाए जाते हैं जिनका पालन राजा और जनता दोनों को करना होता है। Montesquieuजिन पर लॉक का प्रभाव था, वे अलगाव का वर्णन करते हैं। विधायी शक्ति और यह कार्यकारिणीराज्य का अधिकार जनसंप्रभुता और वैधता के सिद्धांतों पर आधारित है। सत्ता निरंकुश नहीं है, बल्कि उसे मानवाधिकारों का सम्मान करना चाहिए। यह धर्म को एक निजी मामला मानता है, जो केवल मनुष्य और ईश्वर के बीच के संबंध को प्रभावित करता है, न कि मानवीय संबंधों को। इस निजीकरण के कारण, मनुष्य चर्च के नियमों पर अपनी निर्भरता से मुक्त हो जाता है और राजनीतिक सत्ता से धार्मिक वैधता को हटा देता है, क्योंकि यह मानता है कि ईसाई राज्य के लिए कोई बाइबिल संबंधी आधार नहीं है। इसे सर्वप्रथम राज्यों में से एक माना जाता है। अनुभवतावादियों ब्रिटिश। उन्होंने विचारों का अनुसरण किया। फ्रांसिस बेकन और इसने सिद्धांत में भी एक मौलिक भूमिका निभाई। सामाजिक अनुबंधउनके कार्यों ने विकास पर बहुत प्रभाव डाला। ज्ञान-मीमांसा और यह राजनीति मीमांसाउनके लेखन ने प्रभावित किया वॉल्टेयर और रूसोकई विचारकों का मानना है कि स्कॉटिश चित्रण, इसके साथ ही अमेरिकी क्रांतिकारियोंशास्त्रीय गणतंत्रवाद और उसमें उनके योगदान उदारवादी सिद्धांत इसमें परिलक्षित होते हैं संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा.

   20वीं शताब्दी के अंत से उदारवाद ने कहीं अधिक सक्रिय रूप धारण किया और 21वीं शताब्दी में इसका तीव्र विकास हुआ। यह आश्चर्यजनक है कि यूरोप बिना एक बूंद खून बहाए या एक भी गोली चलाए साम्यवाद से सबसे कट्टरपंथी उदारवाद की ओर कैसे अग्रसर हुआ। मूल रूप से, ये दोनों आंदोलन काफी हद तक समान हैं। इस प्रतीत होने वाले गहन, परन्तु मूलतः सरल परिवर्तन का सबसे स्पष्ट उदाहरण वर्तमान जर्मन चांसलर हैं। एंजेला मर्केलजीडीआर के कम्युनिस्ट युवा संगठन के सदस्य और 2015 में फोर्ब्स पत्रिका द्वारा मान्यता प्राप्त व्यक्ति दुनिया की सबसे शक्तिशाली महिलाआज के समय में उदारवाद के सबसे सक्रिय समर्थकों में से एक।

इन सभी घटनाओं में एक समान सूत्र है, पृथ्वी पर मानव अस्तित्व से ईश्वर को जानबूझकर हटाने का जुनून। इसका उद्देश्य सृष्टि से ईश्वर को मिटाना और अंततः उनकी उपस्थिति को पूरी तरह से समाप्त करना है। यह उनके अस्तित्व को नकारने या उसे पूरी तरह से भिन्न बनाने के बारे में है।

इस केंद्रित दृष्टिकोण और ब्रह्मांड का केंद्र बनने की मानवीय लालसा के कारण, परमपिता परमेश्वर, परमेश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा अधीन हो गए हैं। उन्हें अपने जीवन से हटाने की मानवता की इच्छा पूर्ण स्वतंत्रता से प्रयोग की जाती है। मानवता को प्राप्त इस स्वतंत्रता के कारण, पवित्र त्रिमूर्ति इसे रोकने के लिए कुछ भी नहीं कर सकती। परमेश्वर, अस्वीकृत होकर, मानवता से बंधे हुए हैं और कुछ भी करने में असमर्थ हैं।

इसे ही « के नाम से जाना जाता हैपवित्र आत्मा के विरुद्ध पाप करना"यीशु ने केवल एक ही पाप के बारे में स्पष्ट रूप से कहा था कि उसे क्षमा नहीं किया जा सकता।"

«जो कोई मनुष्य के पुत्र के विरुद्ध एक शब्द भी बोलेगा, उसे क्षमा कर दिया जाएगा, परन्तु जो कोई पवित्र आत्मा के विरुद्ध बोलेगा, उसे न तो इस युग में और न ही आने वाले युग में क्षमा किया जाएगा।(मत्ती 12, 32)

«और जो कोई मनुष्य के पुत्र के विरुद्ध एक शब्द भी बोलेगा, उसे क्षमा कर दिया जाएगा, परन्तु जो कोई पवित्र आत्मा के विरुद्ध निंदा करेगा, उसे क्षमा नहीं किया जाएगा।(लूका 12, 10)

इस परिस्थिति में, मनुष्य के पास यह याद रखने का क्या विकल्प है कि हम गलत हैं?

केवल धन्य कुंवारी मरियम। यीशु की माता। स्वर्ग में हमारी माता।

पिछले डेढ़ सौ वर्षों में कुंवारी मरियम ने जिस प्रकार स्वयं को समर्पित किया है, उसका सबसे अच्छा और एकमात्र स्पष्टीकरण यही है।

स्पेन में वर्जिन मैरी के दो महत्वपूर्ण दर्शनों के बारे में बात करने का अभी समय नहीं है।

19वीं शताब्दी के मध्य में मैड्रिड में सिस्टर पेट्रोसिनियो को एक घटना का वर्णन किया गया है, जो कैबलेरो डी ग्रासिया कॉन्वेंट में एक ननद थीं, जिन्हें यीशु मसीह के कष्टों के दौरान उनके घाव सबसे पहले दिखाई दिए थे। वर्तिका -वही बात कई साल बाद पाद्रे पियो के साथ भी घटी- और उसके कुछ ही समय बाद, 1830 में, वर्जिन मैरी उन्हें « शीर्षक से दर्शन दिए।विस्मृति, विजय और दया के"

और दूसरा, फातिमा के दर्शनों से इसकी निरंतरता के कारण बहुत महत्वपूर्ण है, जिसे स्पेन और स्पेन के बाहर दोनों जगह बहुत कम मान्यता प्राप्त है, जो सैंटेंडर में, एक छोटे से शहर में घटित हुआ था। सैन सेबेस्टियन डे गाराबंडल 8 जून 1961 और 8 जून 1965 के बीच चार लड़कियों के साथ हुई घटना को इस नाम से जाना जाता है। गाराबंडल की माउंट कार्मेल की हमारी लेडीजब फातिमा में कुंवारी मरियम ने चरवाहों को विदाई दी, तो उन्होंने उनसे कहा:स्पेन के सैन सेबेस्टियन के लिए"और ऐसा ही हुआ।"

मैं उनके पास वापस आऊंगा।